第1071章 光明的火炬，需要柴薪（1 / 2）

第1071章 光明的火炬，需要柴薪

朱翊钧知道了两个名字。

一个是科内利斯·德·浩特曼，此人是荷兰东印度公司的创始人，此刻，东印度公司的雏形已经形成，另外一个约翰·霍金斯，他是英格兰东印度公司的创始人，同样也是英格兰三角贸易的开创者。

经过霍丞信的介绍，朱翊钧了解了这位约翰的生平，也了解了英格兰三角贸易的概况。

约翰·霍金斯的三角贸易，从一开始就是英格兰的国家行为，因为他的岳父是班杰明·纲森，此人是英国皇家海军的财务官，同样也是英格兰上议院的议员。

在岳父的资助下，他很早就开始在大西洋冒险。

在嘉靖四十一年，在数位伦敦商人的帮助下，约翰霍金斯率领以萨洛蒙号为首的盖伦船队出发，这船很小，按照大明的算法，大约相当于大明四百料的战座船。

船队一共有三条船，而领航员是一名西班牙人。

三条船抵达了几内亚海岸，捕捉了三百名昆仑奴，将其带到了海地岛，交换到了足够的商品后，回到了英格兰。

时至今日，这个贸易航线，已经持续了足足三十二年之久，无数的黑番被带到了南北美洲。

搅屎棍总是这样，做事不考虑后果，为了更快的积累财富，不曾阉割的黑番，完全打破了保持默契的交易规则，把大西洋三角贸易，搅成了一个粪坑。

「费利佩要远征英格兰的想法是对的，他唯一的问题，就是在准备不充分的情况下，打了远征之战，一步步的把自己逼到了这个境地。」朱翊钧略显感慨。

费利佩作为日不落帝国的霸主，日不落就是西班牙的核心利益，当大西洋贸易变成了粪坑，海贸环境极具恶劣的时候，他作为海洋霸主，的确要荡平海寇的老巢，让海疆恢复平静。

他低估了大西洋风暴的威力，将远征打成了烂仗。

英格兰搞三角贸易，搞私掠许可证，允许海盗合法化的根本目的，就是浑水摸鱼，这也就解释了，为何英格兰宁愿不跟大明贸易，也要维持私掠许可证的存在。

「马六甲城是昆仑奴的集中地，在马六甲城阻断未曾阉割的黑番，是当务之急。」霍丞信提出了自己的建议，他到马六甲城六次，马六甲城的管理是比较混乱且松散的。

「爱卿所谏言之事，朕一定会留心。」朱翊钧坐直了身子，严肃的说道，他会把这个当个事儿办。

掉以轻心的代价是极其昂贵的，大明朝廷如果不把这个当个事儿办，大明的后花园南洋，就会变成和大西洋一样，成为粪坑。

「朕也祝爱卿，此行一路顺风。」朱翊钧表达了自己诚挚的祝福，希望霍丞信第一次自己带队，不会出现任何的意外。

霍丞信郑重行礼，恭敬的说道：「谢陛下隆恩。」

除了送别霍丞信之外，朱翊钧这次还要送一位故人离开，黎牙实。

黎牙实被皇帝召见，走进了观潮楼一步步的上到了五楼，行了一个五拜三叩首的大礼，俯首帖耳的说道：「臣黎牙实蒙受圣恩二十年，沐浴王化，如今垂垂老矣，今日乞圣上恩准，准臣返乡。」

「免礼吧。」朱翊钧摇头说道：「朕还以为，你会一直留在大明，但没想到，你居然学到了血性和气节，要做窃火者，可是你想过没有，你窃来的大明智慧，泰西人真的想要吗？」

「马丽昂把农奴变成了自由民，可是这些自由民，永远失去了马丽昂之前，也没有感谢过她。」

「泰西什麽样子，你非常清楚，现在后悔还来得及。」

这是大明皇帝第二次挽留，第一次是黎牙实蹲了一个月的天牢，吃了一个月掺了锯末的面包后，缇帅赵梦佑询问。第二次是朱翊钧当面询问，他现在后悔真的来得及。

而且大宗伯沈鲤准备给黎牙实升官，升到正四品，这样一来，他就是万历维新以来，唯一一个夷人四品官了，至少逢年过节大宴赐席的时候，有个座位，而不是像其他夷人一样只能站着，而且还要背对着人。

「臣得回去，安东尼奥是国王，就是陛下给了他大牧首的职位，他对葡萄牙的关切，大于对大光明教的热情。」黎牙实郑重思索后，还是没有后悔。

他要回去吃掺土的面包，而不是在大明吃山珍海味了。

这次葡萄牙使者，只把马丽昂的骸骨送回了大明安葬，完成了马丽昂的遗愿魂归大明，可圣物，最后的亚麻素布，留在了里斯本，留在了大光明殿。

安东尼奥的这个决策，是为了葡萄牙，而不是为了大光明教，不是为了用雷霆审判罪恶，接引光明到人间。

这非常合理，安东尼奥从一开始就获得了平民的支持，他在费利佩手下忍辱负重，背上了大明皇帝超高的战争利息，再回到葡萄牙和费利佩搏命，只是为了对得起这份支持。

他作为国王，自然更加看重葡萄牙的未来，而不是大光明教。

「黎牙实，朕问你，你觉得你有多大的把握，做到这件事？」朱翊钧郑重的询问，雷霆审判罪恶，接引光明这件事，成功的概率有多大？

「零，必败的局面。」黎牙实平静的回答了这个问题。

他到泰西，是为了完成马丽昂的未竟之事，至于能不能做到，黎牙实觉得不能，这完全不是事在人为，就能做到的。

「陛下，带来光明的火炬，需要柴薪。」黎牙实诚恳的说道：「此业，唯有前赴后继。」

「大明能有今日之辉煌，就是前赴后继，一代又一代的反抗，一次又一次的伐无道，前赴后继。」

黎牙实在大明生活了二十年，对于大明为何是天朝上国的这个问题，有自己的见解，除了伐无道之外，就是薪火相传。

这两个基本的共识，造就了今日大明两百年的辉煌，缺一不可，哪怕缺少一个，都无法完成哪怕一次的纠错。

「行吧，那就去吧。」朱翊钧选择了放行，黎牙实去意已决，留是留不下了。

黎牙实写的论中国，朱翊钧已经看了许多次，他有几个不太理解的地方，询问了黎牙实，得到了一些不太明确的答案。

「陛下所问之事，臣只是一知半解。」黎牙实眉头紧锁的说道：「陛下问其究竟，臣只能以文成公和王谦一事举例了。」

「陛下，文成公有功于江山社稷，在万历维新浩浩荡荡的大势之下，他在洪武军屯卫所和永乐住坐官厂的基础上，将其合流在一起，制定了官厂制度。」

「但是文成公没有把官厂传给自己的儿子王谦，而是还给了朝廷。」

「其实当时很多人讲，文成公会在离世之前，打压官厂的总办丶大工匠，展现自己的暴怒，而后等到他离世后，王谦作为儿子，就可以施恩于这些总办和大工匠，进而笼络人心。」

「但文成公没有，他没有做出父死子继的戏码，而是还给了朝廷，身股制改制后，官厂不仅是朝廷的，同样是匠人的，完成了官厂制度的建设。」

「臣是一个夷人，在臣看来，这就是大明贵为天朝上国的另外一个原因，大明人尊重秩序，这种尊重，让大明人享受秩序丶安定两百馀年。」

黎牙实不觉得这是王崇古个人操守的问题，而是尊重秩序这种普遍文化和共识的结果。

除了王崇古没有搞父死子继之外，还有孙克弘举荐了陈敬仪为新的商总，而不是交给了自己的儿子。

老国王死的时候，总是刻意打压旧臣，等到新王登基，新王会对旧臣进行照拂丶施恩笼络，这是一种人尽皆知，笼络人心的办法。

这种把戏，人尽皆知，但这个把戏，在这片土地上，总是反覆上演。

既然每个人都知道，为何还能成功笼络人心，答案就在尊重秩序这四个字上。

旧臣被打压而后被施恩，这个过程，旧臣遵循了秩序，而新王不担心旧臣反抗自己，因为旧臣反抗的不仅仅是自己，还有天下秩序。

这也是司马懿被饱受诟病的根本原因，司马懿不尊重秩序。

魏明帝曹叡死时，特意将司马懿确定为顾命大臣，另外一个顾命大臣，则是宗室曹爽。

齐王曹芳继位，登基称帝，曹芳对司马懿极好，先是给了司马懿升官大司马，再升为太傅，并赐恩典，入殿不趋，赞拜不名，剑履上殿。

曹芳对司马懿极其信任，司马门的守军，是司马懿的儿子司马师。

正始四年，司马懿出征，要去打皖城诸葛恪，曹芳驾车出津阳门，亲自为司马懿送行。

司马懿发动高平陵之变，杀大将军曹爽及其家人丶架空对他礼遇有加的曹芳，是毫无道理的，是彻头彻尾的背叛，是对天下秩序的挑战。

以至于在西晋建立之初，都不知道如何美化司马懿豢养死士丶发动兵变这件事，甚至连皇帝曹芳步步紧逼，要置司马懿于死地的故事，都讲不出来。

因为发动兵变的关键，司马门的守将，还是司马懿的儿子司马师，司马懿能成功是因为皇帝曹芳的信任。

这是莫大的信任，才会把自己的生死交给他们司马家，但司马懿辜负了这份信任。

西晋无可奈何，只好把诸葛亮抬了出来，这可是司马懿的一生之敌，却成了西晋塑造忠君的典型人物。

大明人普遍尊重秩序，相应的，秩序也不吝啬，赐予了大明两百年多年的安定和和平。

在大明时间久了，就会容易忘记战争的残忍，而对战争产生一种不切实际的向往，甚至对封建二字，都会有些幻想，觉得可以解决部分央地矛盾。

这种吃饱了撑的向往和幻想，让黎牙实感触良多，他多麽希望泰西人，也能过上安定和祥和的日子。

几百年，数代人，享受秩序带来的好处。

黎牙实坐直了身子说道：「陛下，请相信文恭公说的，夷狄狼面兽心，畏威而不怀德，这句话是真的，泰西人，或者说蛮夷，并不尊重秩序，他们习惯了出尔反尔，习惯了言而无信，习惯了胡搅蛮缠。」

文恭公就是万士和，这位礼部尚书，在礼部讲的最多的就是这句。

千万不要相信任何蛮夷给出的任何承诺和任何话。

「哪怕是臣，臣离开了大明，陛下就不用再相信臣说的任何一句话了，臣出了大明，就是蛮夷了。」黎牙实面有不忍，他可以忍受掺土的黑面包，但不想自己变成蛮夷。

对于一个清醒而有理智的人而言，变成蛮夷，是一件极度悲哀的事儿。

环境可以改变一个人，他回了泰西，就是蛮夷了。

「你这不是很明白吗？非要走。」朱翊钧叹了口气，这黎牙实已经是士大夫的模样了，他心里清楚的很，此行对他意味着什麽，但他还是要去。

这就是黎牙实的《论中国》里讲的大明天朝上国三要素，伐无道丶前赴后继和尊重秩序。

「臣告退。」黎牙实再行大礼，站起身来，一步步下船，也没有回头，向着栈桥而去。

朱翊钧在观潮楼送别了大明环球贸易船队，他看着一艘艘巨舶，在驳船的牵引下，驶出了港口，在海面上扬起了一张张如同云朵一样的风帆，遮洋的船帆，最终消失在了海天一色的地平线。