第 196 章 · 君子小人趣向不同，公私之间而已。（2 / 2）

陆安反问：“为何怀土代表着生活的安逸？土之一字何解？”

便有学士说道：“《易》言：安土敦乎仁，故能爱。《管子》言：衣食足，然后知荣辱。《孝经》言：分地利以养父母。小人怀土，便是只在乎土地、家庭与父母。”

陆安点了点头，没有说对，也没有说不对，只是问：“可还有人有别的想法？”

便又有人道：“怀，乃是胸前，心中意之义。君子怀德，便是说君子心中关注与重视的东西是德行，而小人心中所念乃是私物与利益，便是土地。昔日孔子周游列国，四处寻找可以实现自己德行与理想的土壤，他的土并不单单指某一片土地，而是有德之处皆可为土。但小人不同，小人只想守护家园，过着自己的小日子，没有理想，没有抱负。”

陆安笑道：“说得很对。那君子与小人，孰对孰错？”

那学士面露迟疑。

陆安鼓励地看着他。

那学士整了整发冠与衣衫，起身道：“余以为，有大理想之人无错，但不愿意远离故土的人也无错，他们之间不可说孰对孰错，只是选择不同而已。”

这话引起众学士低声的议论，有人赞同有人反对，他们的思维灵活地转动着，却又宛如笼罩在薄雾中，谁也说服不了谁。

陆安静静等着他们讨论一会儿，才道：“方才二位学士说得都对，只是需要结合一下。”

诸学士讶异：“结合？”

便好像是上天借这年轻郎君之口，说出了启迪之言：“吾认为：君子小人趣向不同，公私之间而已。”

这话……

这话……

一句话，仿佛欺了佛祖，瞒了鬼神，不然怎能出现在这人间。

诸学士怔怔地看着陆安，脸上的欢喜如同孩童。

他们的眼睛湿润了，他们的神情恳求了。

“先生。”他们本不想这么称呼，但此刻情不自禁地呼出声来：“再教教我们吧。”

【作者有话说】

6.26日更新

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子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

——《论语》

【翻译：夫子说：“君子致力于德行的修养，小人看重的是生活的安逸。君子畏法循礼，小人趋利贪得。”】

（翻译来自网络）

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安土敦乎仁，故能爱

——《易》

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衣食足，然后知荣辱

——《管子》

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分地利以养父母

——《孝经》

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君子小人趣向不同，公私之间而已。

——《论语集注【四书章句集注】》

第197章·民可，使由之。不可，使知之。x\hw\x6\.c\om(xh/wx/6.看)