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第379章 行到水尽处,坐看云起时!(2 / 2)

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他悠然吟诵道:“【终南别业】!”

偌大书山中,悄无声息,万籁俱寂,仿佛只有杜预与书山。杜预在吟诗,书山在倾听。

杜预淡淡道:“中岁颇好道,晚家南山陲。”

在这里,杜预将书山比喻成终南山,对读书人而言,其实也非常贴切。因终南山在修道之人的眼中,乃是修炼的洞天福地,而书山对读书人而言,同样是修炼的圣地。

才气,涌动。

书山上神秘的雾气,仿佛被一只看不见的手操纵,向杜预飞速凝聚而来。

杜预继续道:“兴来每独往,胜事空自知。”

文章千古事,得失寸心知。

我是文人,兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。读书人,运用之妙,存乎一心。书山中的乐趣,也只有我一人能体会。

惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,不求人知,只求自己心会其趣而已。

这里,杜预写到了自己在书山中怡然悠哉、自得其乐。

雾气更加浓郁,简直犹如实质,凝聚在杜预诗句上。

杜预感到,在书山高处吟诗,反而有利于诗句升华。

毕竟,此地是读书人圣地书山。

才气浓郁无比。

此地作诗,比在凡尘中作诗更容易鸣州、镇国、传天下。

杜预索性/也利用自己诗书特长,力争能跳过这第二重山。

杜预悠然道:”行到水穷处,坐看云起时。”

道,油然而生!

间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。

“坐看云起时”,杜预的心情,悠闲到极点。

“云无心以出岫”,云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象。

杜预这一行、一到、一坐、一看,此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。

这一句,完全阐释了杜预的做人心胸、格局、境界和眼光。

行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。

不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!

虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。

身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始。

不要失望,不要放弃。

天无绝人之路,处处会有活路。

杜预最后悠然道:“偶然值林叟,谈笑无还期。”

偶然在林间遇见隐世高人,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

一首终南别业下来,奇迹出现了。

“呵呵,好一个行到水尽处,坐看云起时!”

杜预抬头看去,只见一个老年隐者,不知从何处徐徐走下。

明明上面壁立万仞,飞鸟难渡,压根没有路,但这位老隐者却闲庭信步,微笑而来,毫无半点违和之感。

“小友这句说地悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。足见小友心中那种天性淡逸,超然物外的风采。”

杜预微笑。

显然,他吟诵【终南别业】的才气打动了书山,天无绝人之路,这才有隐者出现,指点迷津。

那隐者与杜预畅谈起来。

正如杜预【终南别业】中说的:“偶然值林叟,谈笑无还期”,在山中遇到高明之士、隐居高人,一谈起来就忘记时间,遥遥无期,相见恨晚。

隐者说自己是个参禅的禅师,含笑道:“老僧三十年前,少年游侠,未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来亲见知识,再看风景,见山不是山,见水不是水。而今得在终南山中隐居休歇处,见山只是山,见水只是水。”

“小友你既然能做【行到水尽处,坐看云起时】这禅意十足、世事洞明的诗句,必能领悟这【看山三重】境界。”

杜预知道,这是隐者点化自己。

这看山三重道理,杜预之前与项羽说起过,按说并不会有什么触动。

但此时听到这话,杜预仿佛醍醐灌顶,仿佛冥冥之中有什么关窍被打开,整个人豁然开朗。

“见山是山,见山不是山,见山只是山。”

杜预闭上眼睛,陷入冥想,仿佛在思索这三重“山”境界的内涵。

隐士看杜预冥想,含笑不语。

杜预仿佛看到了在这看似无路可走、绝壁万仞之上,一条隐藏在山间的小路,蜿蜒在两侧飞鹰难渡的绝壁之间,在不可能处,竟然还有进步余地!

“悟了,我悟了!”

杜预豁然睁眼,惊喜道:“禅师,我悟了。书山不能用眼睛去看,要用心去感知,此乃文心的本质。”

隐者,却早已不知去向。

山间,只回荡着隐者悠然的回音。

“小友天资聪慧,可试言文心之所在,必能登顶文山,携宝而归。”

杜预冥思苦想。

原来,这是书山第二重的真正考题——试论文心?

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