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了,还探讨什么灵魂存不存在的问题,太愚蠢了。
林宇舟道:“我怎么听不太懂你们在说什么呢?”
石宏说:“我也听不懂。”
董宇没理他,继续道:“精怪的诞生也没什么道理可言,有时候天生地养的东西,同样种土豆,有的土豆就能长十个,有的土豆只能长一个,跟命有关系。”
张灯觉得他太经验主义了,他道:“土豆结果不一样和营养/土质/阳光还有选种关系很大啊,这都是可控的变化。”
董宇说:“同样的种子和条件,也有不同的结果,怎么解释?”
张灯:“不可能完全一致啊。”
张灯也觉得自己很无聊,但是董宇坚持一切都没有逻辑,完全看命的说法,他又并不很能赞同。
董宇也完全无法理解他的点,说道:“那你告诉我,你觉得是为什么?”
张灯却说不明白。
卫原野问张灯说:“你想吃什么?”
张灯说:“女人抱着自己儿子的骨灰跳井,女人没成精,儿子没成精,骨灰盒成精了,很难理解啊。”
石宏说:“你说的有道理,我也想过,但我不懂。”
林宇舟说:“我饿了,吃烙饼可以吗?”
卫原野问张灯:“可以吗?”
张灯:“你怎么不懂,你爹不是搬山道人吗?你什么都没学会吗?”
石宏说:“好像知道,但是忘了。”
卫原野忍无可忍,说道:“骨灰怎么成精?它的实体在哪儿 ?”
大家恍然大悟,张灯说:“可是骨灰坛的灵魂在哪儿 ?”
“死物怎么成精?”卫原野道,“没有精魄的东西,不能成精。”
张灯:“那……骨灰坛是怎么……啊我明白了,是那个女人!”
张灯这才懂了,根本不是骨灰坛成精,是死去的女人没有承载怨念的容器而附着在了骨灰盒上,咦?那也不对,张灯说:“她为什么不选择自己的身体呀?”
卫原野说:“一定有她不得不这么做的理由。”
这是个排除法,卫原野确实聪明,这就说得通了,不过张灯发觉,在卫原野眼里,好像大家都是傻子。
董宇说 :“不无道理,你见过?”
“我会思考。”卫原野说。
所有人 :“……”
董宇说:“其实你说的也不能算是全对,毕竟这世上也是有器灵的。”
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“器灵叫什么?”卫原野问。
董宇没马上回答上来,卫原野说:“叫‘灵’。它没精魄怎么成‘灵’?”
卫原野又问:“妖怪叫什么?叫怪。”
“是一个东西吗?”卫原野问。
董宇笑了下 ,说道:“好吧,说不过你。”
卫原野可能是有些理论基础在身上的,而且他是有解读这个世界的方法论的,所以作为这里唯一一个真的念过书的读书人,有碾压式的说服力。
但是张灯也通过此次论道得知了,这个世界并没有系统的理论知识,他们也都是考经验主义,口耳相传而已。
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