分卷阅读670（2 / 2）

“让我来，该我了，我肯定也很好看。”

【虽然有微妙的言语异议，但是这一刻又像是什么都没发生一样，甚至对先前嫌弃的族群成员表示了赞扬。】

【唔，真是奇怪的成年人类们。】

摄制组的人写单词的速度很快，但是赶不上成员们收拾东西的速度，等他将这一行字落笔，摄影师和几个人都已经进了庄园，只剩下头戴探照灯的他还待在外面。

这是他和阿尔弗雷德合作这么多年，他第一次把他一个人扔在野外。

他飞快地收拾好自己的东西，给在农场里远程查看现场的摄制组成员打电话：“快来搬东西，留在外面是想要吸引小偷吗？”

由于习惯问题，他的声音压得很低，像是怕惊扰什么。

对面甚至没听清他在说什么，直到接收到这个人手机发过来的文字消息。

“……”没必要这么小心吧，难道还真的要把五个人当作大自然的动物一样观测？

? 如?您?访?问?的?w?a?n?g?址?发?b?u?页?不?是?ì??????ω?€?n?②?〇???５???????Ｍ?则?为?山?寨?站?点

首先这不是《国家动物观察图鉴》，其次这也不是《楚门的世界》。

在知道有拍摄的情况下，人一定会伪装的。

[Archie B.：乔，他们会伪装的。]

[J.Bratton：但是他们的伪装也会被镜头记录，人类与动物最大的区别，在于他们能够察觉观测，但面对观测的别样体现，事实上也是他们的一部分。]

[J.Bratton：和动物相比，拍摄人类，拍摄者的生命安全会有极大保障，在这样的情况下，我们能够更加完整、全面地观测到他们。]

[Archie B.：[大笑]]

[Archie B.：但不可能客观。]

[J.Bratton：观测者从不存在客观。]

[J.Bratton：但是能够让五个人被完整地看到，特别是五个以情绪内敛为主要特质的亚洲人类，我认为这会是非常了不起的事情。]

[Archie B.：伟大的哲学家Joe。]

[J.Bratton：让纪录片的观看者从这种观测中照见自己，是我毕生为之努力的目标，从关系哲学的方式来思考我们这次的纪录片拍摄，当观测者发现被观测者，他们之间构成了“我-你”关系，全然地看到对方，全然地与对方相遇，又因为隔着屏幕，所以不得不承认其不可更改的主体性。]

[J.Bratton：他们的关系会以一种presence（临在）的状态存在。]

[Archie B.：如果有旁白出现，那就构不成你所说的这种关系。]

[J.Bratton：所以我有向我表哥建议，最后做两版，一版有解说，一版等待观看者自行解说，后者先被放出。]

[Archie B.：那会很无聊。]

[J.Bratton：但他们有粉丝基础。]

[J.Bratton：所以这对我来说实在是很好的机会，我会好好和他们的“保育员”商量，希望能征得他们的同意。]

[Archie B.：按照你的说法，其实我有个更好的建议，你可以邀请人来观察他们的生活，这样人们会有你想要的不同看法。]

[J.Bratton：你这可真是个绝佳的主意，我马上去和我表哥说。]

[Archie B.：你真的打算这么做？]

[J.Bratton：当然，而且这并