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美因茨总主教道：“还是我来说吧。卡洛斯陛下回到奥地利之后，他就跟贵族和人民强调自己是个天主教徒, 他对天主的虔诚之心从来没有变过。”

在场的人秒懂。

跟卡洛斯这样，在罗马犯下大错，他其实有一个选择，那就是选择皈依新教，这样，他洗劫罗马就是攻打异教徒的首都，就是大功一件。

问题是，马丁路德未必会承认他的行为，此其一。

其二，这样的行为，就等同于自己开除了自己的天主教教籍。

这是一件非常危险的事。

因为在这个时代，欧罗巴版图上依旧以天主教势力为主，欧罗巴各个国家和地区，也是天主教徒居多。别的不说，西班牙就是一个天主教国家，而且西班牙很多城市都曾经发动过对卡洛斯的武装叛乱。这些叛乱，都被卡洛斯镇压了下去。

如果卡洛斯宣称自己皈依了新教，别的不说，首先，阿拉贡的那些主教第一个会否认他对阿拉贡的王权，会上诉西班牙贵族议会，要求废除卡洛斯的王位继承权，改由他的弟弟费尔南多继承阿拉贡的王位。

当年，阿拉贡的主教们也曾经反对卡洛斯，后来还是卡洛斯派出了威廉·德·克罗伊进行交涉，做出了退让，才让这些主教们收手。如果卡洛斯宣布皈依新教，这种涉及信仰的事，是没有第二个答案的。

不止是阿拉贡，西班牙的另外一个组成部分，卡斯蒂利亚的贵族们也曾经是武装反叛卡洛斯的主要势力，虽然叛乱最终被镇压、为首的几位贵族被卡洛斯斩首，这些贵族的家眷大多流亡国外，但是，一旦卡洛斯宣布皈依新教，这些贵族肯定会卷土重来。

毕竟，这里是十六世纪，卡斯蒂利亚也才刚刚从中世纪走出来。卡斯蒂利亚的贵族，其实也是领主。中世纪的领主级贵族和君主们的关系实质上是：贵族是君主的附庸，但是贵族的附庸却不是君主的附庸。

这才是卡洛斯一直对卡斯蒂利亚加税而贵族们会起兵反叛的根本原因。本质上，这场叛乱就是卡洛斯和贵族们对贵族治理领地的权力的争夺！

卡洛斯在罗马犯下差一点就被绝罚的重罪，又不想因为信仰问题而失去王冠，那就只能用实际行动向人民展示他对天主的虔诚。

朱厚烨道：“所以，他不洗澡？”

“是的，陛下。”

“他住在修道院里？”

“是的，陛下。”

“他跟人民强调，他的生活就宛如苦修士一样？”

卡洛斯不管怎么说，都是奥地利的国王，即便是把王位让给了自己的儿子，可他依旧是奥地利的实际掌权者。所以，卡洛斯说他过得跟苦修士一样，朱厚烨会打一个问号。

“是的，陛下。”

“真的？他真的没有找情妇？”朱厚烨依稀记得，卡洛斯晚年在修道院里的时候，的确有过情妇，而且还生了一个儿子，也就是后世大名鼎鼎的唐·胡安。

“陛下？”

“抱歉。是我失言了。毕竟卡洛斯不是蠢货，他很清楚他的处境。现在不知道有多少双眼睛盯着他，即便他有需要也会等上几年，等到罗马浩劫被的罪孽被人遗忘得差不多才行。而且有罗马浩劫在前，他明着提出忏罪，也只会让激进份子更加厌恶他。所以他应该是打着思念已故的伊莎贝拉殿下的名义，拒绝臣下请求他搬出修道院的提议。毕竟，痴情且忠贞的丈夫，在任何时代都不过时。”

玛丽一脸惊愕。

她从来没有想过，对天主忏罪、对妻子情深意重这种完全值得称道的行为，到了朱厚烨嘴里，竟然如此阴晦不明。

——卢米埃如此刻薄地评价卡洛斯对伊莎贝拉的深情，那他对安妮·博林的情意呢？也是假的吗？