第220章 216正心典仪，武道四品（1 / 2）

第220章 216.正心典仪，武道四品

护送骆文武一家，暗中筹备典仪所需物品的同时，徐永生少有地给林成煊去了一封密信。

这渠道自林成煊告诉他后，他还是第一次使用。

林成煊当前不在河洛东都，而是在这个夏天返乡，回到汝州。

谢初然，跟他在一起。

去年冬至期间，他们便曾经外出，设法预先铺垫，暗中筹备，帮助谢初然完成自己第二层「礼」的相关历练。

只是后来因为东都冬至一场大乱，罗毅出事，林成煊方才带着谢初然一同返回。

原本一些先期布置，不得不因此半途而废。

虽然有些可惜，但林成煊丶谢初然都没有放在心上。

一来他们本就关心罗毅，二来以林成煊同罗毅一贯的交情，在外恋栈不回，反而引人注目惹人怀疑。

到了今年夏天，半年多时间过去，罗毅被贬岭南赴任也在徐永生丶王阐丶越青云等人护送下安然抵达，林成煊就可以带着自己的「侄女」再次行动起来。

徐永生早前公开行程在道门南宗山门做客期间，便有耳闻，林成煊叔侄二人在汝州，颇为安逸顺利。

关于谢初然第二层「礼」的相关准备，暗中也有所进展。

因此徐永生当前就先把自己从骆文武那里听来的儒家四品晋升典仪内容，通过密信传递给谢初然。

如此一来，对方有机会在今年秋天便成功更上一层楼，晋升儒家四品宗师境界。

如果她和林成煊那边已经准备妥当，当真赶得及先完成第二层「礼」的相关历练，那麽便有时间再完成儒家晋升典仪。

虽说谢初然表现出不同于少年时代沉稳和耐心，但徐永生清楚对方心中的迫切。

随着时间推移，仇恨和愤怒不仅没有被淡忘，反而在人心底更加炽烈和浓郁。

谢今朝如此。

谢初然也是一样。

她迫切想要更进一步提升自己的实力与修为。

既然如此，徐永生便成全对方一臂之力。

至于说他本人，在成功晋升四品之后，还没打算立即返回江北河洛中原。

拓跋锋和常杰都到了江南。

「墨龙」项一夫即将出关，拓跋锋打伤了其子项鼎。

而「碧龙」童霄也来了江南姑苏一带。

双方冲突，眼看着一触即发。

因此徐永生有心继续留在江南一段时间，观察情况，晚些时候再返回河洛东都。

既如此，他本人不返回江北，又希望谢初然同样能在今年秋天晋升四品，那自然只好先将晋升典仪相关内容送过去。

同时，一事不烦二主，徐永生趁机请托谢初然模仿冒充他的身形，在江北活动一番。

上个月在江州期间，他是请托常杰代劳。

如今常杰也已经来江南了，于是徐永生又请谢初然帮自己再做第二次掩饰。

谢初然有青龙谱相助，虽不及常杰专业，但小范围变化身形相貌，瞒过普通人和低境界武者不成问题，尤其她格外熟悉徐永生本人的情况下。

唯一少许碍难，是她的青龙谱长期变化一个模样后，再改变会有些困难，也影响她始终沉浸在「林倏华」的身份中。

只是徐永生这趟从河洛中原出来时间较久，因此还是辛苦对方一趟，以策万全。

哪怕回了汝州故乡，并开始在人前不断增多露面的机会，「林倏华」本人总体而言，依然深居简出，如此便给了她远离汝州前往其他地方仿冒徐永生的机会。

届时具体细节如何处置，自有她同林成煊安排。

如果实在没有机会帮助徐永生在江北「现身」，那自然就算了，以谢初然自身当前安危为准。

徐永生给林成煊丶谢初然那边投递密信之后，便正式着手开展自己五品晋升四品的儒家正心典仪。

时间来到八月末。

一天深夜里，雾气正浓。

徐永生首先来到一条水势相对湍急的河流中。

这段时间里，他行走四方，专门注意到这条河流，注意到河流此段的地形。

在湍流中心处，有一小块岩石凸起。

水面下，当是更庞大的岩石，令来往船只都需留神，避免触碰以至于沉船。

而在水面上，只有少许立足之地。

徐永生濯缨沧浪，凌波渡水，轻而易举来到湍流中心，踩在那凸出水面的石柱上。

他手中，捧着一只青瓷碗。

徐永生捧碗立在石柱上，但没有用碗舀水，只是在浓雾中默默静立。

他体内五层三才阁中，茫茫浩然气流转，没有呈现任何激烈的姿态，也没有惊动外界。

只是随着徐永生浩然气流转，他捧着的青瓷大碗中，渐渐开始有水流凝聚，并且越来越快。

这些水流，皆是雾气所凝聚。

正常而言难有这麽快的速度，但受徐永生浩然气影响，很快便盛满一碗清水。

待手中青瓷碗盛满水，水面将要向外溢出之际，徐永生飘然离开湍流中心。

夜色下，雾气里，他一路疾行，碗中水不洒点滴。

来到自己早就侦查好地形，物色好方位的另一条河中，徐永生捧着盛满清水的青瓷大碗，登上自己那条专门置办的无篷舟，轻舟顺水而下，在浓雾中静静行驶。

当无篷舟载着徐永生驶过一片因为两岸茂密芦苇而河道骤然收紧不少的河口时，他耳边这时像是忽然响起莫名的靡靡之声，令人昏昏欲睡。

徐永生目光澄净，心灵宁定。

他知道自己当下将要面对五朦考验。

眼下是第一朦，声朦。

稍后还将有光朦。

明明夜雾浓重，月色星光稀疏，可是无篷舟前方水面上却突然现出倒影幻象，金玉楼台，光彩熠熠，惑人心神眼目。

第三朦是欲朦。

无篷舟行驶过程中，河面上遇见漩涡，而漩涡里隐约可见沉舟宝箱，诱人心神。

到第四朦，是权朦，隐约可见前朝玺印，另有断碑沉于河底，上刻「受命于天」那等字样。

于一般根基牢固的儒家修行者而言，这一番考验都不足道哉，甚至只要始终心中提醒自己都是虚假幻觉即可。

但五朦最后一关，名为生朦。

就见浓雾突然散开，一片平静无澜仿佛镜面般的湖泊，展现在徐永生眼前。

自己似乎已经抵达预期的目标。

徐永生见状不为所动。

除了那本就盛满清水的第一只大碗外，徐永生此刻手里还有第二只青瓷大碗。

这个青瓷大碗中，当前看上去也盛满了水。

但徐永生微微一笑，屈指在碗沿上轻轻一弹。

第二只青瓷大碗里的水面微微摇晃，转眼间像是凭空少了五分之一。

或者说，真实情况是碗中本就只有五分之四的水。

随着第二只青瓷大碗里的河水发生变化，徐永生眼前景象也为之一变。

波光如镜的都大湖消失，眼前当下无篷舟仍然行驶在小河河道上。

徐永生淡定取水，在这里将第二只青瓷大碗彻底装满。

按照典仪描述，第二只大碗中的河水，又称惑津水。

五处惑津水，分别对应声丶光丶欲丶权丶生五朦。

各自称为芦荡水丶倒影水丶沉宝水丶断碑水和渊心水。

五处惑津水合一，都落在第二只青瓷大碗中。

徐永生一手端一只大碗，立在无篷舟上，继续静静顺水而下。

接下来，出现在他眼前的是真正的平静湖泊。

正常情况下，因为轻舟到来，水纹荡漾，自然会打破湖面平静。

但此刻徐永生浩然气流转之下，一人一舟在这个短暂的时间，仿佛与周围大自然完美合一。