第二百七十四章 呵，前人故智？我戚元敬自己就是传（2 / 2）

阵法将刺桐港战场分割成了几个部分，显然是为了让戚虎兵将分离，不得借取亲军庙军鬼卒之力。

海上本地永宁卫的水师最拉胯，被切支丹倭寇的主力风帆战舰压着打。

陆地上的戚家军正好相反，气势如虹，所向披靡，克制性极强的「鸳鸯阵」将上岸夺取城池的陆战队杀得人仰马翻。

一张张年轻的脸上英姿勃发，全然看不到「明日校场发饷，不必着甲」的英雄迟暮。

当然，看大昭王朝的样子大概是已经熬不到北疆无战事，可以卸磨杀驴的那一天了。

最引人瞩目的还是两位主将。

全都显化出威武雄壮，青面獠牙的【鬼神法相】，更准确的说是【鬼号】，半透明的法相包裹肉身，每一击都有劈山蹈海之威。

铛！铛！铛！

气劲崩裂云层，罡风撕裂大海，神光将海中的游鱼都给震成血雾。

从订立三官盟威开始，信徒负责向鬼神供奉香火，鬼神负责庇佑信徒，就是最根本的人神契约。

而汉代之前鬼丶神并不分家，上鬼横行一方，行善还是作恶都在一念之间。

现在的鬼神则同时兼具【神号】和【鬼号】，一者赏，一者罚。

一位在世鬼神的【鬼号】就代表他最强大的战斗姿态。

不论本职如何，常常为各种凶猛武将的形象，相当于密宗佛丶菩萨们用来降魔的【忿怒相】。

戚元敬的鬼神法相跟俞志辅的很像。

身披璀璨至极的耀目文山甲，脸色靛青，满嘴獠牙，六臂之中各持刀丶长枪丶剑丶戟丶大印丶火炮，代表十八班武艺样样俱全，座下骑着一头黑色的蛟龙。

【阴阳师】天草四郎的鬼神法相酷似风神和龙蛇之神建御名方。

身披猩红武士大铠，顶着一颗青色的硕大蛇头，手握一柄能用于镇风的法器长柄镰刀——薙镰，但胯下没有坐骑。

格调明显差了前者一档。

薙镰与戚虎手里的宝枪剧烈相撞，神光明灭，竟然隐隐落在了下风。

体内的天草四郎的本体也气喘吁吁，脸色发白。

「呼哧.呼哧」

他得内鬼相助，明明算计好了一切，却偏偏算漏了一点。

——即使有纸上谈兵相助，他好像也有点拿不下戚元敬？？？

这位天班职官【龙骧将军】对应七十二候中的霜降第二侯「草木黄落」。

秋风肃杀，代表「收」和「金」，象徵着收敛丶收获和终结。

「草木黄落」正是这种「收」的极致表现，意味着一年生长期的彻底结束。

获得灵应【兵戈】：

「任何武器上手就会，稍微练几天就能成为个中翘楚，花点心思钻研一下很容易成为一代宗师。

任何招式战法，只要没能一击就打败他们，他们就能迅速学习反制。

同样的招式再用第二次效果就会大打折扣，甚至还会被反弹丶反制。」

天草四郎只是在一开始成功捏爆了一艘大昭水师的战舰，接下来每当他想故技重施，捏爆戚元敬的时候。

后者鼻端都会喷出一线白到刺眼的锋锐金气，在即将成型的道炁大手「合谷穴」位置轻轻一刺，道炁大手便会瞬间崩溃。

戚虎最着名的不是剑法《戚门十三剑》，而是《辛酉刀法》，以及由刀法衍生的雷部神通【太白金刀】！

八部神通中堪称正面杀伐第一。

以巧破力，只是一刀便尽破赵括生前掌握的所有兵法！

将明明相当于以二打一的必杀埋伏打成了僵持局面。

而且还在借着自己的灵应【兵戈】，将天草四郎和赵括的招法吸收，一点点将被埋伏的不利局面重新逆转。

天草四郎几乎耗光用所有州城死士争取来的时间，仿若一个走完了所有棋子都没能拿下敌人的棋手，红着眼吼道：

「这不可能！竹简上赵括的兵法为什麽全都对你无效？」

戚元敬举起手中一府之宝【神威烈水枪】，沉声道：

「兵家前辈的战法放在今日依旧精妙。

《孙子兵法》丶《吴子兵法》丶《司马法》丶《尉缭子》丶《六韬》这些古本都让本将大开眼界。

但大丈夫生于天地之间，又怎可尽赖前人故智不知变通？

故而不是兵法不行，而是你们这些人不行。

在世鬼神和在世鬼神之间的差距比人和猴子还要大。

赵括是理论上的巨人，行动上的矮人，你或许荒也有几分上不了台面的阴谋诡计，但执行不行。

如果拿你与他相比那就是在侮辱赵括了。

你不适合带兵，还是继续回去念经拜神吧！」

脸上并没有什麽霸气侧漏，舍我其谁，像是仅仅在陈述一个事实。

抬手一震，枪头炸开灿然神光。

他转战东南三州之地，救千万百姓于水火，这柄本来只是凡物的神威烈水枪，因为他戚虎戚元敬传说而化作符应镇物。

已然位列神州十大名枪：霸王枪丶龙胆亮银枪丶火龙枪丶梅花枪丶沥泉枪丶虎头湛金枪丶神威烈水枪丶五虎断魂枪丶绿沉枪丶芦叶枪之一。

他相信早晚这柄枪能化作一州之宝！

宝枪斜指，垂下眼眸居高临下看向天草四郎，理所当然道：

「手持此枪纵横东南，我戚元敬自己就是传说！后人未必不如前人！」

(本章完)