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众神之下、众神之上的存在，因为一切神明最终都不能脱离大地的框架。

由此无论是谁，死亡之后的灵魂返回地底，应该被看作归于“原始之母”的怀抱，这一观念延续至古希腊的葬礼仪式中——人死归土，不只是物理的分解，更是宗教意义上的再归于盖亚之怀。

甚至于盖亚诞生了天空、海洋和山岳，以及之后的提坦神、百臂巨人、巨灵族等众多后代。但她也参与了他们的覆灭与更替。在克洛诺斯阉割乌拉诺斯、宙斯推翻克洛诺斯的故事中，盖亚常是背后的策动者，这位女士一直都不仅象征大地，也代表终结旧神统治的死亡之力。

即使被遗忘，盖亚依旧同这个世界息息相关。就算祂不在神殿中被祭祀，不在史诗中被吟诵，也不在节日里被纪念，名字在众神的金杯中沉没，在诗人的话语中变得模糊而遥远；可祂永远都在那里，在每一片腐朽又新生的泥土中埋藏着祂的影子。

……

一堆不重要的信息手拉着手，拔出萝卜带出泥的飞过钟离的脑海。

倒不是为了发表严肃的学术著作。

而是综上所述，就钟离的理解，无论从神话结构，还是宗教象征、语言演化等方面来看，盖亚这位女士并非单纯的“大地女神”，祂更像一种生命与死亡、诞生与终结的双重象征。

可以说这位既是播种者，也是吞噬者；祂是母亲，也是墓地。在古希腊人的宇宙观里，没有“盖亚与死亡”的二元对立，只有“盖亚即死亡”的圆形回归。

失敬了，原来这位也是均衡的仲裁官。

钟离更快反应到的是，自己的权柄其实和盖亚女士有相似之处。从某种角度讲，他的贵金创造炼金意义上的新生，死亡控制璃月的边界，岩神大权可以代表大地，而契约就是他将一切力量连接的方式。

所以……

【所以？】宿主是不打算停手了吗？

系统看着宿主不断沟通大地之母的意识，随着宿主深入，渐入佳境，越发觉得心惊肉跳，就像看到一只在不断扒拉花瓶的猫。

但小猫又做错了什么呢？

小猫没有计算，没有恶意，甚至不知道错是什么。也不知道花瓶意味着什么价值、什么纪念意义、什么来自遥远国家的工艺。

猫只是单纯的想扒拉啊！

——让他扒拉！

且就算退一万步讲，看在神权如此相同的情况下，猫就不能以对大地、生命和死亡的理解，模拟出同盖亚女士相同的力量，慢慢从死亡登基到另一个高度吗？

有些事业脑就是单纯的想登基，使劲的登基，不停的登基——钟离好似明白世界意志为什么会说要把“大地神格”按照契约给他了。

因为这个大饼画完之后，就是依靠钟离自己去填充的。

世界意志其实只是给钟离先生提供一个凝练神格的大舞台而已，就差没说有梦你就来。

这种画大饼的甲方一般会获得猫的嫌弃，好在降落地点是盖亚的圣地，这给了钟离另一种解题方式。在确定盖亚的身体已经沉睡，估计即使是意识唤醒也只能唤醒很小一部分后，钟离选择了除直接取而代之外，另一种很有效的工作方式——那就是结盟。

再说，给他的“死亡执政”神格背书的高位神，还有谁可以管用超过盖亚女士的吗？

猫猫龙眯起眼，猫猫龙确定安全，猫猫龙继续同岛屿共鸣，唤起沉睡的意识的注意。

岛屿轻微晃动。

这种晃动没有引发任何生物的注意。

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随着同此处地脉接触，钟离反而在搜寻唤醒地母意识时，跟随地下的波动，快速看到了克里特岛上的一切。

宁芙在夜间起舞，牧人和农人工作一天后回家休息，米诺斯王宫依旧在山石与海风之间点燃着灯光。