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虽然白牙暂时还没有被尼莫海啸波及，但亚空间的气息已经从深海蔓延过来，足以进行一些实验了。

密大师生一起在仿制的石像背后刻上了符文——一共准备了两个版本，波利尼西亚符文完全复刻版，以及连山学四十九符文版，布置在了实验田附近和浅水养殖区，如果起效，应该能保护作物和鱼苗不发生异变。

基因测序结果显示，有“石像庇护”的动植物，基因稳定性明显高于暴露在混沌气息中的对照组。

虽然实验时间尚短，不严谨的地方很多，但情况紧急，死马当活马医，白牙岛四周和幸存者基地已经光速布置上了“波利尼西亚石像阵”，华夏其他地区也在准备着手量产石像。

出于一贯的人类命运共同体意识，华夏并未对研究结果藏私，白牙幸存者基地的一切理论和实验结果都对外公开。很快，受到侵蚀比较严重的奥斯特里亚沿海城市和南亚美利加诸国居民都开始“仿制”这种抵御亚空间的石像。

洛书也密切关注了他们的实验结果，奇诡的是，在全球范围内，“波利尼西亚石像阵”呈现出一种“时灵时不灵”的状态。

“难道说在克学中，薛定谔无处不在？”洛书百思不得其解，“比如这起案例——奥斯特里亚雕刻师自制了一套十二尊石像，种在自家庭院里，多次在她家庭院出现的‘大脚怪’的脚印便不再出现了。”

“但南亚美利加有人做了同样的事情，符文雕刻也正确无误，却没能如愿赶走或杀死‘狼人’，依然遇害了。”

黎鸣霄：“是不是摆放有问题？”

“要说这个，两人摆放都有问题，”程玖放大照片，比对二者的石像阵：“奥斯特里亚雕刻师的石像阵，细节要丰富得多，虽然不是等身复刻，但几乎一比一还原了石像的细节。相比之下，南亚美利加案件中使用的石像就太粗糙了。”

“那人不是雕刻师，粗糙也是正常的，”黎鸣霄不解：“难道最重要的不是符文吗？”

程玖：“我认为这两起案例恰恰说明，光有符文是不够的。”她默了一会儿，又接着道：“事实上，任何连山学传承，都会强调仪式和献祭，即‘同神交易是有代价的’——我们为什么会认为只要有符文就可以呢？”

黎鸣霄和洛书都呆了呆——因为他们的祈祷无论如何草台，都从来没有失败过，因此就形成了“仪式没有毛用，符文正确就可以”的刻板印象。

但洛书现在回想起来，这是因为他们从头到尾只向两个神祈祷过：不是洛书自己，就是烂柯。

神力真的没有代价吗？

洛书想起她已经很长时间没有关注过的，沙漏里的“时间之砂”。

最开始她只能回溯十几分钟，但随着她介入了越来越多的事情，牵一发动全身地改变了数以万计的人的命运，她能够回溯的时间早就已经超过自己生命的长度——这就是她不再关注的原因，因为不确定后果的情况下，她肯定不会尝试倒回自己出生以前。

但很显然，回溯时间是有代价的。

谁是这个“代价”？

洛书记起最开始的时候，她还曾经算过“救一个人值多少时间”，刘旺年只值5分钟，黎鸣霄要值钱一点，能换一个小时，她当时还感叹时间真贵……

只是随着“收人头”越来越容易，她已经渐渐忘记这件事情。

“我是这么想的，”当程玖提起这个问题时，她其实已经想了很久了：“能量不会凭空产生，只能从一种形式转换为另一种形式。而神的权柄，就是这种‘转换’。其实我们引