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安宁教授叹息：“看来此科学非彼科学。”

“科学青蛙会”宣扬的不是人类的科学，而是邪神的禁忌知识！

事实上，无论“科学青蛙会”还是“真理教”，对于连山学者都不是新鲜名词。之所以没有特别关注，恰恰是因为邪教太多了！

古往今来，无论华夏还是大秦，正宗的（指崇拜一个真实存在的邪神）和不正宗（崇拜的神纯属创始人捏造）的邪教如过江之鲫：

北魏大乘教之乱几乎动摇了王朝的统治，中世纪起家的“玫瑰兄弟会”聚众吸血长达数百年之久，据说至今仍然与北亚美利加的血库紧张有关，可以说是吸血鬼文学的始祖级原型。

还有崇拜黑山羊的“禁果姐妹会”，其活动让原本就猖獗的中世纪猎巫又添了一把大火，导致更多无辜女性受害；从黑山羊衍生出来的“大丽花教派”，奉行各种吸人寿命的邪术。

除了上面这些战绩辉煌的，还有更多不入流的，没干过什么惊天动地的大事，多以奇葩著称：

譬如崇拜犹格·索托斯的年轻人搞出来的“大一统神教”，以“大一统定律”为唯一追求；崇拜格赫罗斯的“秩序教”，据说全是究极强迫症，每天的日程都要提前严格制定，精确到分钟……

洛书反应了一会儿才想起“格赫罗斯”好像说的就是自己：……

我什么时候推崇强迫症啦？

你们这是辱神！

神原本就多达七个（这还是不包括外神），崇拜每个神的人们又彼此在教义上多有分歧，于是衍生出各种分支，乃至分支的分支，再加上那些自创神的——总之最后的结果就是邪教多如狗，真要盘点起来，一天一夜都说不完。

跟众多祸国殃民的邪教相比，无论“科学青蛙会”还是“巴别塔真理密会”，至少表面看起来纯属小打小闹，很难引起额外的注意。

何况真理教非常谨慎，比较容易混入的基层组织科学青蛙会，差不多就是大半个学术组织和小半个连山学组织，几乎从不做什么出格的事情，充其量就是产出一点唯精英的暴论，最多只到喝茶这一步；而作为核心的巴别塔真理密会更是极端封闭，吸纳成员非富即贵，集会活动干脆在混沌中绝密进行。

跟那些动辄到处发小册子、聚众嗑药的邪教同仁们相比，真理教实在可以称一句纪律严明，于是甚至显得眉清目秀，从未成为重点打击对象。

对此洛书也是一阵无语：大概这就是大隐于市吧。?

第95章 创世神话，但邪教版

有道是冲锋的都是喽啰，潜水的才是大BOSS，古人诚不欺我。

很多时候线索早已经在那里，之所以串不起来，差的无非就是一根线头罢了。

洛书重新调出按照信仰染色的阿卡姆地图，密斯卡托尼克河沿岸的绿色部分，多信仰巴虺，或同属于其分支的鱼人；至于药草种植区域、阿卡姆疗养院和圣玛丽医院附近，则染成代表信仰黑山羊或其分支教派的黑色。

但参加过玫瑰山古堡聚会后，洛书对这张图的真实性产生了怀疑。

因为在这张图上，“混沌”几乎隐身了！

玫瑰山古堡应该至少是巴别塔真理密会的核心聚集地之一，阿卡姆居民真的没有人信仰混沌吗？

黎鸣霄思考了一会儿，指出：“信仰会暴露在居民的职业、房屋装饰和日常对话中，一般来说，需得是经过专业训练的人，才能隐藏自己的信仰。”

言下之意，整