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得更厉害了。

师娘仰着头, 望着越来越多的婴灵，听到呜呜咽咽的哭泣声，脸色也越来越苍白。

每一次许愿仪式，用一个婴灵换取三个愿望时，她有过不忍, 但次数多了, 不忍之心也就淡了。

婴灵本就是早夭的幼儿，大部分话都不会说，刚生下来没多久就暴毙了。

既然都已经死了，为什么不能物尽其用，让活人过得更好呢？

抱着这样的想法，师娘从不认为自己是邪魔外道，也从来没想过，还有与婴灵重新见面的一天。

这些孩子不会说话, 也忘了怎么哭，在喜乐神面具里待久了，脸上也戴了张不会变的笑脸。

大部分人都不喜欢哭闹的孩子, 尤其是别人家的孩子。

马道录想起了自家必须要抱着才能安睡, 一放在床上就哇哇大哭的小孙女。

陆瑶想起了一到她家, 就翻箱倒柜寻摸好吃的好玩的小外甥。

石一山孤家寡人, 偶尔见到同僚的孩子，也只觉得吵闹。

每一个以为自己会喜欢小孩不哭不闹的人, 在这一刻，望着这群喜笑颜开的婴童，却都起了一身鸡皮疙瘩。

这些婴童伤痕累累，魂魄被喜乐神面具腐蚀得坑坑洼洼，却好像感觉不到痛，只剩下喜与乐。

师娘是自梳女，每个月都会给街上的小乞儿散些馒头包子。

这些小乞儿或是孤儿，或是残疾被父母遗弃，被帮匪捡回去，教了些偷鸡摸狗的手段，混迹在赌.场、茶馆、酒楼等地，靠着扒钱袋、剪荷包、闯空门、钻车底等手艺过活，一旦叫人捉住，就是一顿好打。

而若要他们改邪归正，先不说没有其他手艺生存，身后收分成的老大就不肯罢休。

平时偷不到指定数目尚且要被拳打脚踢，更何况是想脱离掌控，断绝关系呢？

师娘怜惜这些乞儿生活不易，便经常接济他们。

乞儿们总是给她磕头，叫她菩萨奶奶。

师娘以前总觉得，自己并不在乎这些虚名。

今天看到这些婴灵，才忽然感到一阵寒意。

如果那些乞儿知道，自己的谋生手段是把这些孩子的魂魄卖给邪.神，他们还会继续叫她菩萨奶奶吗？

他们会不会吓得再也不敢吃她的东西，会不会不解地问她，为什么要这么做？

脸上挂着不变笑容的孩子们什么也没问，师娘却像被翻出了心底最深处的恐惧，连连后退，直到后背被墙面顶住，也没有停止。

她不断往后缩，目光掠过一张又一张稚嫩的小脸，尘封的记忆被一只无形的大手强行撕开，孩子们保持微笑的面孔，被记忆里哭泣的脸取代。

有些已经会说话的孩子，曾经乞求过她，不要将自己献给喜乐神。

“那不是虫儿吗？”人皮鼓旁，一道鬼影忽然说，“虫儿，还记得我吗？我是三哥啊。”

被他呼唤的女孩转过头，三岁不到的年纪，是婴灵里年纪最大的之一，看到三哥，她脸上笑得更开心了，虚幻的、缺了条胳膊的小人跑向鬼影：“三哥，你怎么也在这儿？”

跑到一半，喜乐神面具上传来一股无形的吸力，把虫儿吸回了面具附近。

三哥怔怔地看着她身后的面具，又瞥了眼自个儿身旁的人皮鼓，两行眼泪无知无觉地滚下来。

别的鬼向狱卒诉苦时，他没有说话。朱家人喊冤时，他也没有说话。