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第260章,需求层次(2 / 2)

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当今呵斥:“你都敢挤兑老祖宗。”

长宁公主也是胆大,问二嫂:“这就是二嫂说的需求?有人只求富贵,有人求顶天立地?”

朱氏德妃在后边搭话:“什么需求?”

桓樾说:“就是妾瞎琢磨的。好比对于灾民,只求一口吃的,连吃多都不敢想,很多人如此,因此有很多人只想吃饱穿暖。”

瞬间打动了不少人的心。

虽然有人不在乎。

桓樾同样不在乎,她真瞎扯:“所以低层需求是有一口吃的到温饱。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。也就是说,温饱之后,不是饱暖思银浴,而是活的像个人。咱所鄙夷的蛮夷就因为未开化、不懂礼,虽然这不一定是事实。”

申王都听进去了:“有道理。”

桓樾笑道:“就是所谓人模狗样起来了,怎么样算像个人?明显的对比是活的像条狗。被骂贱民。所以活的像个人,就是要堂堂正正的人,有尊重。妾觉得,就算奴才,也是人,是一条人命,值得尊重。”

申王点头:“女子也是人。”

桓樾说:“人、就会做人的事,比如追求美,能工巧匠,金银珠宝,绫罗绸缎,附庸风雅。从身体到精神上的追求。”

谢简也点头,这样明白多了。

桓樾说:“精神上需求很多,比如饿死事小失节事大,比如建功立业,比如忠君爱民。这忠的不只是当今,忠的是朝廷,代表‘正’!爱民如子,为民请命,为天地立心、为万民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”

蔡得象只觉得肃然起敬!

广宁公主小声说:“这是最崇高追求了。吟诗作画也是追求。”

狄宝瑟点头:“诗人、书法家、都是精神层面的。”

桓樾说:“精神上的需求不能压抑,也不能太奢侈;物质需求要满足,先定一个小目标:温饱,安居乐业。”

谢籀说:“国泰民安!”

当今说:“物阜民丰!”

陛下万岁万岁万万岁!

吴王觉得说了和没说差不多,但也知道说就是说了。

文仲卿就觉得很有道理。

做学问,也不是猛的蹦个东西出来。

像青蛾宫之前就说的,将很多习以为常的东西总结了、再引申,就能进一大步。

文远和祖父说:“像赏赐就是照这个来的。穷的人只要给他吃饱,都能卖命。”

给老杨吃饱?他想要你的命。他的追求可能是皇位。

华原郡王站起来说话:“青蛾宫捐一万两银子,但给白石村就二万两。”

桓樾看他:“出来。”

当今叫:“出来。”

华原郡王不得不出来。

那些吟诗作画的不得不让开。.c0m

华原郡王气势不一样。

因为冠服上,皇太子和诸王差不多,不占便宜。

皇太子和华原郡王是一个祖父。

甚至华原郡王被祖父抱过、宠过,所以底气足足的。

青蛾宫想拿慈善沽名钓誉,这种手段不难看穿。

华原郡王为什么不去拍皇帝马屁?因为犯不着。

从几岁就开始封王,底气太足了。

大家看着华原郡王,都知道另一个原因。

华原郡王妃姓杨。

不说老杨,就说华原郡王生个嫡子,青蛾宫送一棵树苗?

后来这树苗还有波折,总之都是恩怨。

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