第891章 大明变化太快了（1 / 2）

第891章 大明变化太快了

大家顺着王用汲的手指看过去，发现路边正在修筑一座要塞式的建筑，上千人在辛勤劳作。

他们都是青壮男子，脸和胳膊都被晒得发黑。穿着棉布衣服，头包着一块头巾，头巾和衣服被汗水浸湿。

有的推着独轮车，上面装满了泥沙砖石。

有的四到六人为一组，每人拉着一根绳子，绳子中间是一个巨大的大石圆盘。

在带头人的口号下，大家一起用力，拉拽绳子，把大石圆盘抛向空中。

到最高点时，再一起松手，大石圆盘噗通落下，重重砸在地上，夯实地基。

有的搬运石料。这些石料应该是从附近山上开采下来的，每一块都是一米长丶零点五米宽和高的长条石。

这些石料都是天山地区最常见的砂岩，一块大约半吨重。

它们四根一组被装在坚固的架子车上，牛拖马拽，从远处的山脚下运过来，再用简单的吊架和滑轮组，吊运到挖好的地基深坑里，和上水泥，一块块码好，成为要塞的基脚。

还有的运砖丶有的砌砖丶有的准备木料丶有的搅拌水泥.上千人分成不同的组，若干人一组，井然有序地忙碌着。

「王大校，这里在修什麽？」

「这里在修驿站？」

「驿站？这看上去像是要塞城堡，是驿站？」

「对。朝廷正在修建直道，从兰州经过河西走廊到伊吾（哈密），再分两路，北路走天山北麓轮台（乌鲁木齐）丶叶河（乌苏）丶伊丽郡的伊宁城，直抵蒙池郡东部的碎叶城。

南路走天山南麓高昌丶焉耆丶龟兹丶姑墨（阿克苏）丶疏勒（喀什），再过这真珠河谷，出到大宛城，直抵康居和贵霜城。」

听着这些地名，饱读史书的沈万象和王用汲自然知道，皇上和朝廷把西域的地名全部恢复成前汉唐名字。

「这座驿站，位于真珠河谷中心位置，十分要紧，所以按照甲等驿站规模来修，修好后，就可以成为覆盖这方圆百里的城镇了。

名字也取好了，叫休循驿。」

「那这些劳作的人，是什麽人？」

「都是哈密汗国丶叶尔羌汗国丶亦力把里，以及布哈拉汗国和希瓦汗国的俘虏，我们当年灭了这些外藩国，前前后后俘虏四十七万人，都是各部族的青壮。

其中数年间，归化了大约二十万」

「归化？」

「是的，放弃穆教，皈依释门真言宗或者密宗，愿意安安稳稳地过日子。

这二十万人，放还回家，连同他们的家人一起编为一户，编入农牧团或农垦团，发放牧场或耕地，牛马以及农具.」

王用汲有些疑惑，「他们是真心放弃吗？」

沈万象摆了摆手，不以为然地说：「这些又不是天生就信穆教的。明受丶虎臣，你们看，越是贫瘠苦旱之地，越容易信教。

为什麽？

在暴虐的大自然面前，人太脆弱了，总得心里有信念，才能在恶劣的环境下坚持下去。所以钦察丶蒙池丶伊丽丶天山南北以及两河地区，信教的越来越多。

现在有了更好的信念，他们为什麽不能改？

皇上的御文集里有说过，人的需求是从低到高分层次的，生存丶安全丶归属和爱丶尊重信任丶自我实现，生存是最基本的层次。

以前信教能够帮助他们生存下去，就成了最基本也最迫切的需求。

归化大明后衣食无忧，生存不成问题，安全也不成问题，信仰自然就跑到第三层归属和爱的层次，而且加入大明，更有归属感，信仰就变得不那麽紧要了。」

王用汲和王逢猛忍不住竖了大拇指，「千鹤真是了不得了，把圣言御文学得十分通透了。」

王逢猛继续往下说，「目前还有二十万人，继续劳动改造。其中有不到一万属于归化后又犯错误，继续改造。

这改造的二十万人，你们看，五六年下来，改造的有模有样。守纪律丶识天威。他们每天除了定量劳动，衣食无忧，还有医护队丶宣教队

我大明自嘉靖四十三年经略滦河起，就开始对漠南蒙古部族进行劳动改造丶思想重塑，在这一块驾轻驭熟.」

王用汲心里默算了一下，觉得数字不对，「虎臣，你们俘获了四十七万，归化了二十万，继续劳动改造的有二十万，其中还有不到一万是重新换回炉的，中间有八万差额，还有八万人去了哪里？」

王逢猛看了他一眼。

家门，你怎麽有点迂腐啊！

这种事需要我说得那麽明白吗？

不大好吧。

沈万象心里透亮，他婉转地说道：「冥顽不化，不服王化的，自然驱赶出境，难道还留在大明疆域里，任由他们为非作歹？

而且既然改造不好了，就没有必要强留着继续改造，浪费粮食。每一粒粮食，都是大明子民辛辛苦苦种出来，不能浪费在他们身上。必须赶他们出去」

沈万象的目光在王逢猛身上扫了一眼，「月氏河以南什麽环境，我们也看到的。兵荒马乱，弱肉强食，满地白骨，赤地千里啊！

几万人，几十万人，随随便便就没了。是不是这个道理？虎臣。」

王逢猛憨厚地一笑，「千鹤说得没错。这些年，我们最先攻灭叶尔羌丶哈密丶布哈拉和希瓦汗国，混战中死伤无数。

后来各地心有不甘的残馀又纷纷造反作乱，平叛中又死伤了不少。初步统计，我军这些年收敛掩埋尸首大约六十万具。

亡，百姓苦，兴，百姓苦！

心里虽然有所哀叹，但是必须要尊重他人的选择！

既然许多人不愿顺应天命，非要顽抗到底，那我们能做的，就是在他们死后给他们保留最后一份尊严，帮他们入土为安。」

王逢猛的话已经说得很直白，王用汲也不好追问，也不想追问。

自古到今，无声无息消失在历史尘埃里的人口，不知有多少。

他也没有这个心思去为这百万外族蛮夷哀惋。

王用汲只知道，皇上定下的铁律就是穆教和基教要严防死守。因为这两个宗教不像佛教，源头早已败落泯灭，整个信仰体系早就稀碎，完全融入华夏文明里。